因菲耶斯(🤷)托的思想主(zhǔ )要集(jí )中(zhōng )在人(rén )的存(cún )在和意义的问题(tí )上。他认为存在是一种基本(běn )的本质(📩),是个体所具有(yǒu )的独特特(tè )征。他(tā )批判了传(chuán )统哲学中的客观主义观点(diǎn ),并提(tí(🎾) )出了人(rén )的存在(zài )是通过实践和(🗞)体验来定义的(de )。他认为人的存(🚞)在是动态的,是在持续的行动和(📗)决(jué )定中(🚋)塑造的。
因菲耶斯(🤷)托的思想主(zhǔ )要集(jí )中(zhōng )在人(rén )的存(cún )在和意义的问题(tí )上。他认为存在是一种基本(běn )的本质(📩),是个体所具有(yǒu )的独特特(tè )征。他(tā )批判了传(chuán )统哲学中的客观主义观点(diǎn ),并提(tí(🎾) )出了人(rén )的存在(zài )是通过实践和(🗞)体验来定义的(de )。他认为人的存(🚞)在是动态的,是在持续的行动和(📗)决(jué )定中(🚋)塑造的。
{xwd_gpt内容}在国(🐑)语版的圣战(zhàn )风云中,了(le )解(jiě )中国社(shè )会的(de )特点(diǎn )和文化背景尤(🛤)为重要(yào )。中国具有丰富多样的(de )宗教和民(⛱)族,传统(tǒng )上(shàng )以和谐为(wéi )重(chóng )。因此,借鉴中国的宗(💓)教和文化传(chuán )统,如道(dào )家、佛(🎙)(fó )教和儒(rú )家思(sī )想,有助于影响和(hé )塑造公众(zhòng )对圣战(zhà(🐫)n )的看法(fǎ )。
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