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    其次,西(xī )夏铁棺的独特性也(yě )引发了对西夏墓葬制(zhì )度的思考。传统的墓(mù )葬(zàng )方式(🤢)(shì )主要采用(yòng )木制棺材(cái ),而铁棺的(de )制作则显示了西夏人在墓葬制度(dù )和殡葬仪式上的新的探索和创新。西夏铁棺的出(⚡)现是(shì(🎿) )否(fǒu )意味着西夏(📝)人对于生命(🛣)和死(sǐ(💿) )亡(🥋)的(🦗)理解(jiě )和处(chù )理方(fāng )式与其他民族有着(zhe )本质区(qū )别(bié )?这是我们需要进(jìn )一步研究和解(jiě )答的问题。

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    为(wéi )了解决陪(péi )审团(tuán )的失(🔍)控(kòng )问题,可(kě )以采取(qǔ )一(💋)些措施。首(shǒu )先,有(yǒu )必要加强对(duì )陪审团成(chéng )员的培训(xùn )和教育。通(🏣)过(guò )提供法(✖)(fǎ )律和(hé )司法知识的培训,陪审团成员(yuán )可以更好地(dì )理解(📓)案件的本质(🎾),更加客(kè )观地进行判断(duàn )。其次,可(🌈)(kě )以加强(🤱)对传媒的监管,限制对案件的报道(dào ),以减少对陪审团的(de )影响(xiǎng )。此(cǐ )外,可以(😒)采用更(gèng )加灵(lí(🛁)ng )活和高(🏔)效(xiào )的陪审(shěn )团选取机制,以(😫)确保(bǎo )选定的(de )陪审团成员具备适当的专(zhuān )业能(néng )力,并且(qiě )能够独立和客观地进行判(pàn )断。


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