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最后，婴宁还代表了中国古(gǔ )代文(wén )学的独(dú )特(tè )之处。小说中婴宁所经(jīng )历的情感(gǎn )矛(máo )盾、人物性格的塑造以(🛶)及(🏔)故事情节的(🤫)(de )铺陈(ché(😫)n )，展示了(le )中国古代文学创(chuàng )作的独到之处。婴宁(📠)所遇到的种(zhǒng )种困境(👑)和境况，陈述了人与妖、人与鬼之间的复杂关系(xì(🍼) )以及人性弱点(diǎn )的(de )揭(jiē )示，将中国古代文学的情感表达和人(ré(🔝)n )性探索达到了一个新的(de )高度。

首(shǒu )先，心理学角度来(🈶)看，“重生退婚(hūn )妻”作为一种虚(xū )构的故事情节，主要通过角色(sè )的重生和(hé )离(lí )婚之后的成长与反(fǎ(🎫)n )思，展现了人(rén )们(🚝)对(duì )于“重新来过”的向往和追求(🕘)。在面(🛹)对(duì(🥣) )挫折和(hé )失(shī )败时(shí )，很(hěn )多人都会(huì )有(🥋)“如果我(wǒ )能重新来(😺)过(guò )”的想(xiǎng )法。这种心理需求在日常(🧓)(cháng )生活中十分常见，而电视剧和小说中的“重生(shēng )退婚妻(qī )”剧情正(zhèng )好满(🅰)足了这种心(xīn )理需求，为观众(zhòng )提供(gòng )了一(yī )种“重(chóng )新来过(guò )”的精神寄托。